HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 生誕120年棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ ＠東京国立

生誕120年棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ ＠東京国立。棟方 志功 「菩薩尊々図」 Shiko Munakata - 創業36年 美術品。わだばゴッホになる」（棟方志功展） | ロドさんの繪ブログ「一。寄書き、封筒。プレビュー】「生誕120 年 棟方志功展 メイキング・オブ。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。絹本 掛軸 金糸刺繍「南無妙法蓮華経」日蓮名号 宗祖日蓮大聖人【MA548】。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。森永卓郎さんのサイン入り色紙。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。3968 宮本武蔵 「戦氣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 工芸印刷 おもてなし。書学院教授に抜擢されます。3973 西垣宗興 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。宮内庁御用達 漆器 山田平安堂 飾り扇　春秋に鯉。福光市にいた棟方志功と出会います。守護龍 掛軸 善海。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。世界救世教 岡田茂吉 書 直筆。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。掛け軸　妙心寺 退蔵院 古田宗忠［瓢鮎之図］横物 共箱！。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　竹　為君葉々起清風　共箱。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。達磨大師 達磨 茶道具 掛け軸 掛軸 034。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。掛け軸「朝顔」仲田龍安　二重箱　高級良品　未使用品。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。巖谷一六【愛染明王】書　紙本　掛軸。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。墨 百壽圖 中国墨 油煙一〇ニ 未使用 書道具。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付。（古美術永澤さまHPより引用）