HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。掛軸 寿桃 中国画風。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。ゆーた様向け　原田観峰　扁額　「弄功成拙」「今日無事」2点セット。小田雪窓に参禅。東京老舗高級油煙墨16gx5超得！ 上級者書画。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。中国墨 大好山水 上海墨廠出品　鉄斎翁書画宝墨 油煙101 古墨 2本。1969年 大徳寺大光院副住職。書道用品　画仙紙　瑞厳　全紙　約90枚。1974年 大徳寺雲林院住職。専用ページ】真筆保証❗】黄檗宗　黄檗監寺　盛井了道筆 「松風伝古今」紙本肉筆掛軸。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。ぼ*ん様 松本実道【真作】『一華五葉開』茶道具 真言律宗 生駒聖天 掛軸2412。1982年 大徳寺 書記に就任。掛軸 茶掛 人間国宝 三輪休和（休雪）【花月】自筆 横物 三輪休雪 休和 軸装。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。書道半紙 画仙半紙 日光　純和紙　約1500枚。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。掛軸　酒井抱一「紫陽花に蜻蛉」六月　十二ヶ月花鳥図　印刷　箱付　25.4.6−2。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。墨　中国。軸先：黒漆塗。良*様 大井際断『松樹千年翠』茶道具 一行書 臨済宗方広寺派管長 掛軸23111。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作 撫子画賛「好日」共箱 禅語 茶掛け。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 利休画賛 共箱 縁起物 禅語。共箱、タトウ箱付。c103 狗神煌 直筆サイン入り 色紙。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。3002 大橋香林 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。木*風様 金子聴松『奥の細道』松尾芭蕉の紀行及び俳諧 金子亭師事 創玄会最高顧問。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。佐藤朴堂　茶掛軸　花開萬国春　茶道具。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。茶道具 茶掛 短冊 表千家 即中斎 千宗左 天共白雲暁 短冊掛セット。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。酒井抱一「楽焼茶碗」紙本 木版 工芸画 日本画 掛軸 O-24。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【KO〜】掛軸 双幅 恵比寿 大黒天 鯛 賀正 縁起物 お正月 七福神。これが、「無事」の生き方です。掛軸　 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦　3本組。