HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。共箱。紙本。塗軸。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席。柴山全慶 円相/Web書画ミュージアム。三峯神社　狼　掛軸　ニホンオオカミ　大口真神　護符　信仰　民芸　古民具　マタギ。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。墨運堂百選墨　No.8　永楽。大徳寺塔頭　小林太玄筆　色は匂えど、、、　共箱。原色かな手本1~10(10冊セット)。浄土真宗　龍谷大学教授　大江淳誠　肉筆書掛軸　共箱　如来〜　仏教学者。良*様 方谷浩明『冬嶺秀孤松』茶道具 一行書 大徳寺派管長 福岡県出身 安養寺住。龍谷大学教授　浄土真宗　大江淳誠　書掛軸共箱　安居本講記念　仏教学者。楠木正成　陣中書　紙本　掛軸（古文書）。⭕️龍渓石硯　7寸大の大型　長方研　東京玉泉堂製　石紋がハッキリと綺麗。柴田 義董（しばた ぎとう) 猟夫図　掛軸　掛け軸　古美術　骨董品。石上静香 直筆サイン入り色紙 直筆色紙 リバリバ 女性声優 抽プレ 当選品。⭕️赤間硯大型日月硯　2.3kg超　美品　共桐箱付　昭竜山　下井百合昭。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 山水画賛「山是山水是水」共箱 禅語 年中掛け。青磁瓢箪形水滴　青峰　書道　木箱入　水滴。中国　書道具　竹鳥刻　端渓硯　唐木蓋　硯。⭕️雨畑硯　超大型長方硯　玄林雨畑　甲州銘石　硯界最高5kg近く。松田聖子　サイン色紙